я не могу удержаться и не привести здесь кусок текста из книги записей бесед Карла Ленца в ответ на вопрос "что такое целостность?"

ВОЙНА ИДЕТ ТОЛЬКО С ТОБОЙ
Вопрос: Ты можешь сказать что-нибудь о войне?
Карл: Война возникает из желания получить. Это начало личной войны, и большие войны начинаются с того же: тебе бы хотелось что-то получить и владеть, полагая, что это сделает тебя счастливее.
В.: Скажем так: я хочу достичь внутреннего мира.
К.: Ты хочешь завладеть собой. Это война. Ты всегда в погоне за собой. Всегда в войне. Всегда немного позади или впереди себя. Возвращаясь к первой мысли: «я»-мысль — это отделенность, и в отделенности родился воин. Воин с идеей о том, что он должен овладеть окружающей его средой.
В.: Ты хочешь сказать, что каждый, кто думает «я», — воин?
К.: Каждая «я»-мысль воинственная. С представлением о том, что есть ты и что тебе принадлежит некое Бытие — «твоя жизнь», — появляется что-то, что тебе нужно защищать. Это порождает войну. Там, где есть «мое Бытие», есть также и «твое Бытие». Самое позднее к третьему году жизни воин полностью сформирован.
В.: Тогда должно быть общество индейцев, в котором нет «я»-мысли, а есть сообщество с надперсональным «я», групповым «я». В такой группе нет «моего, твоего» и нет собственности.
К.: И все же за пределами группы есть «другие». В западном индивидуалистском обществе маленькое «я» существует для себя. Есть семья, но в ней уже идет война: кто получает больше заботы, больше внимания. Началом всегда служит идея о том, что есть кто-то, кому что-то нужно. «Я», которое идентифицирует себя с телом. Сознание, которое видит себя отделенным от Целого и которому требуется что-то вроде чувства единства и защищенности. Оно борется за то, чтобы что-то получить: собственность, еду или заботу.
В.: В таком случае зверь тоже пребывает в войне — совершенно без «я»-мыслей.
К.: Это просто выполнение функций голода, охоты и еды. Там нет мыслей, направленных в будущее или в прошлое. Хомяк любит делать запасы, но он не беспо¬коится о выживании. Хотя, конечно, мы не знаем, о чем по вечерам он беседует в норе со своей женой.
В.: Ну так можно добиться мира? С помощью или без оружия?
К.: Мира в мире не будет никогда. Пока есть идея об отделенности — пока есть ты, мира нет. Одна только идея тебя означает, что существует что-то другое, с чем не может быть мира. Гармоничная ситуация может в любое время обернуться чем-то, что является войной. Каждый миролюбивый человек может превратиться в зверя, когда граница его толерантности нарушена. Поскольку мирных людей не существует. Существуют исключительно различные границы толерантности и бо¬лее или менее сильно отфильтрованная агрессия.

Другими словами пока есть некто, собирающий обрести целостность, растворится в мире и т.п. понимания целостности в нем не будет никогда. Даже если вы медитируете, наблюдаете... Вы все ещё завоевываете что-то. То есть есть некто который пытается сделать что-то ещё с чем-то. Получается, что даже медитация не может помочь.
С другой стороны никто не может быть отделен. Как можно избежать существования? Мне очень одно время нравилась идея о том, что даже если вы умудритесь выскользнуть из этого мира, например в другое измерение или в рай или куда там сейчас все собираются отправится в 2012 году... Так вот, так или иначе где бы вы ни оказались вы все равно будете в существовании, никто не может избежать этого. Все уже целостно,  просто кто-то об этом ещё не узнал.
И ещё хочется до кучи рассказать об одном забавном явлении... Вот многие считают, что у них есть душа... Но такое ощущение, что они, имея её и по сути дела, особенно судя по тому как они о ней говорят, являясь ей, даже не могут её почувствовать. То есть когда они говорят о переселении душ, то они просто покидают и рождаются. А когда они живут, эта душа висит где-то в платяном шкафу и всю жизнь они пытаются её найти, говоря ну есть же где-то у меня душа